HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古

茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。田中芳園 赤富士山水 掛軸 桐箱付き。今年の漢字の清水寺貫主【森清範老師】六字名号掛け軸　2025熊を書いた人。平櫛田中『無事』　書　平櫛弘子鑑定付。【高級】南無妙法蓮華経 掛け軸。津島藤園の書道作品　「虚空寂想全」 木製フレーム。山脇皓雲 太陽波　肉筆　掛軸　絹本。魚へんの掛軸。御茶子 大徳寺派吉祥寺 【辻常閑賛・吾心画】『春来草自生ツクシ 画賛』。播州播磨國明石郡四国霊場稀少レア戦前昭和三年墨書押印弘法大師寺社納経帳当時物。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。井口海仙作 色紙　裏千家。福本積應　前大徳寺　法林寺　新品　南無阿弥陀佛　掛け軸　掛軸。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。色紙（額付き） 笑顔がとってもすてきだね。紙本掛け軸 僧侶の作品と思料致します。梵字含む 落款印譜在 作者不詳。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。平成17年遷化。中曽根康弘 書道作品 色紙「気」。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。経年による劣化はご了承ください。直原玉青作　 掛軸 和紙 木箱。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。軸先：陶器。希少 超美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】表装替え 鶴丸亀甲柄。　　紙本：画賛。　　箱書、落款があります。貴石画　めのう細工額　矮鶏(チャボ)　工芸額。　共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。書道　蘭亭序　中村不折　大正元年。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。人間国宝・五代目柳屋小さん サイン 他抜【落語ファン必見】。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。掛け軸　フレーム付き　墨絵　セット出品。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。希少！「竜馬がゆく」題字！司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代作品！。相対を絶した禅者の境地です。